在新疆喀什地区麦盖提县，步入央塔克乡刀郎乡里景区，阵阵豪宕豪宕的歌声飘入耳中。来自全县的木卡姆爱好者聚在一起，拨动卡龙琴，打着手鼓，放声歌唱。八旬白叟玉素因·亚亚看到这一场景，欣喜地笑了。
1940年出世的玉素因·亚亚，打小喜爱刀郎木卡姆，很早就学会了达甫（手鼓）的演奏，音乐节奏感极好。后来，他拜县里3位民间乐工为师，不只学到了演奏技法，还形成了自己的演奏风格，会在演奏刀郎木卡姆时改换技法和节拍，丰厚音乐的内容。
“曾经，这儿展开落后，交通也不便当，咱们只可以骑着毛驴，在邻近城镇扮演。”玉素因·亚亚说，改革开放后，在党和政府的支持下，刀郎木卡姆这一一起的民族艺术得到了很大展开。
1983年6月，玉素因·亚亚和他的孪生哥哥艾山·亚亚，走出了胡杨深处的小村落，应邀到北京扮演，在“古代风格的竞技扮演”中取得一等奖。尔后，两人先后到姑苏、杭州、天津、上海、哈尔滨等城市扮演，用最原始的声响和热心歌唱，让人们对传统的新疆刀郎木卡姆产生了爱好。
木卡姆是一种集歌、舞、乐于一体的大型归纳艺术形式，广泛流行于天山南北。盛行于叶尔羌河流域的刀郎木卡姆，则被认为是十二木卡姆的源头。
2006年开端，“刀郎麦西来甫”和“刀郎木卡姆”先后被联合国、原文明部评为世界级、国家级非物质文明遗产维护项目。麦盖提县也被颁发“我国刀郎麦西来甫之乡”和“我国刀郎木卡姆之乡”荣誉称号。
玉素因·亚亚唱得更起劲了。由于一副生来就高八度的嗓音，他被人们称作“刀郎歌王”；他所用的达甫也满是亲手制造，音响效果极佳，堪称一绝；凭仗超强记忆力，他可以完好演唱刀郎木卡姆的9个曲目……玉素因·亚亚名副其实成为刀郎木卡姆的国家级非遗传承人。
玉素因·亚亚还活跃测验将这一文明珍宝带出国门。他和哥哥受邀参与世界民歌节、原生态音乐会等活动，到法国、日本、英国、荷兰等国家扮演，逐渐提高了刀郎木卡姆的知名度和影响力。
现在，这对孪生兄弟的名望渐渐的变大，慕名而来的观众也川流不息。艾山·亚亚在自己家开起了农家乐，每天都有人过来倾听刀郎木卡姆，近距离感触歌声所传递的豪宕与热心。
跟着年纪的增加，刀郎木卡姆的连续和传承，成为两位白叟最关怀的作业。为维护和传承这一名贵的民族文明遗产，麦盖提县从资金和政策上给予全力支持，特聘玉素因·亚亚为专业教师，并在县作业中等专业校园开设了刀郎木卡姆艺术班和非遗项目接班人训练班，每年在全县展开刀郎木卡姆训练，加强刀郎民间艺人协会队伍建设。到现在，麦盖提县共有30名刀郎艺术传承人、300余名民间艺人。
“我是听着刀郎木卡姆长大的，对它有着稠密的爱好，从小我就跟着父亲学习。往后，我要把刀郎木卡姆教给身边的人，为传承刀郎文明奉献一份力气。”艾山·亚亚的儿子买海提·艾山坚定地说。
麦盖提县作业中等专业校园教师帕提古丽·热合曼从2002年开端拜玉素因·亚亚为师，每当双休日或节假日她都会到师父家中学习和体会。遇到重要扮演活动，师父也会告诉她和其他学徒到现场，一起参与扮演，在潜移默化中学习进步。
“现在咱们校园的木卡姆班有50个学生，首要学习乐理、乐器、木卡姆演唱、刀郎舞等，许多学生结业后从事艺术扮演作业，我自己也生长为喀什地区级刀郎木卡姆非物质文明传承人。我要不断向教师学习，提高教育才能，培育更多刀郎木卡姆青年传承人，让这一文明珍宝在新时代开放光辉。”帕提古丽·热合曼谈到未来，决心满满。
